記 者：我們國家一貫提倡的是“教是為了不教”，而您卻反其道而行之，提出“不教是為了教”。您為什么不贊同我們傳統(tǒng)的教育觀念，而要提出不同的觀念？
黃全愈：“教是為了不教”，許多人把葉圣陶先生的這句話當成了推行素質教育的至理名言?！安唤淌菫榱私獭笔俏以谟^察、比較、分析、研究美國的一些教育現(xiàn)象后，總結、概括出來的理論，而這種觀念又恰恰是與我們傳統(tǒng)的教育觀念背道而馳的。
“教是為了不教”這句話，可以分解為“教”是手段，“不教”是目的。也就是，通過“教”，讓孩子“學會”后，就達到目的，可以“不教”了。同樣“不教是為了教”這句話也可分解為“不教”是手段，“教”是目的。也就是，通過“不教”的手段，讓孩子在“自我教育”的過程中，不斷提高“會學”的能力，從而達到“教”的目的。
“學會”強調(diào)的是結果――學懂現(xiàn)實世界(已知世界)的知識。
“會學”則是強調(diào)探索的能力(包括探索精神、批判性思維、創(chuàng)新意識、學以致用的能力、獨立解決問題的能力等等)――具備了這些能力，既“會學”已知世界的知識，又能去探索未知世界的奧秘。
已知世界的知識是可以“教”的(通過家長和老師的講解傳授給孩子)。然而，人的“能力”，如發(fā)現(xiàn)問題的能力、解決問題的能力、創(chuàng)造能力等等，我們的家長和老師是無法“教”給孩子的，更不可能“交”給孩子。因為能力是潛伏在孩子本人的生理和心理層面的特質，不能由外人“教”。因此，人的“會學”、獨立、創(chuàng)造等能力，只能培養(yǎng)。
當然，世上沒有絕對不“教”的教育。美國家長和老師的“不教”，不是什么都不管不問，而是在培養(yǎng)孩子的能力問題上，不作過多的個人說教，讓孩子自己去觀察，自己去體會，自己去分析，整理出能說服自己的想法，然后確定目標，制訂達到目標的計劃和步驟，并在實施計劃中自己管理自己……
記 者：讓孩子自己管理自己是好說不好做的事。許多家長自覺不自覺地就想掌控孩子，讓孩子聽自己的話，服從自己的道理。孩子的長大成人到底是服從成人的道理的結果，還是服從自身的獨立意識的結果？
黃全愈：做父母的往往會過高地估計自己的力量，以為父母可以改變孩子的想法，可以改造孩子的意志，可以替代孩子進行思維。我們很容易忘記，小孩子也是一個獨立的個體，他們有獨立的意志、思維，將來也要獨立地闖天下、過日子。
做父母、老師的總是認為：道理就那么簡單明白，把簡單的道理講完了，就是說服孩子了。其實，家長、老師說的只是他們自己理解的道理，并不是說完了孩子就明白了，服了。孩子最后的心服，只能是自己說服自己。讀高中以后，礦礦跟我的爭論越來越多，有一次，礦礦說：“爸爸，您無法說服我，只有我才能說服我自己！”
父母不是孩子的“手”和“腳”，更不是孩子的“腦子”，而僅僅是孩子獨立意識的“保護者”。不要對孩子的“異想天開”“以下犯上”橫加指責。容許孩子“篡”一下“權”，天塌不下來，孩子卻經(jīng)受了新的歷練。
孩子的自我教育是一個類似于化學反應的復雜過程。正如買回家的香蕉，從生到熟，要經(jīng)歷一個內(nèi)部的化學質變的過程。我們對著香蕉說再多的“熟吧！熟吧！快熟吧”，也只能是說說而已，是生是熟最后還得由香蕉內(nèi)部起作用。孩子最需要的不是說教，而是一個寬松的“自我教育”的環(huán)境。
