三、胎教研究對(duì)心理科學(xué)發(fā)展有什么重要意義
很多科學(xué)家指出，心理科學(xué)是21世紀(jì)的前沿科學(xué)。迄今為止的科學(xué)研究表明，人們可以破譯大自然的奧秘，卻難以沿察人們自身的心理之謎。但是，近30年的國內(nèi)胎教研究，對(duì)心理科學(xué)的發(fā)展有難以估量的作用。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
關(guān)于胎教對(duì)兒童心理發(fā)展的影響
第一，胎兒心理研究是人類心理研究的根本。過去人們總認(rèn)為胎兒是無知無覺的小不點(diǎn)兒，一團(tuán)沒有精神現(xiàn)象的血肉之軀。事實(shí)上不是如此。國內(nèi)外胎兒醫(yī)學(xué)和婦產(chǎn)科專家在臨床檢查中，在運(yùn)用精密的科學(xué)儀器進(jìn)行觀察時(shí)，都發(fā)現(xiàn)胎兒在母親腹中的狀態(tài)完全出乎人們的意料之外，嶄新的“胎兒形象”，同以往小兒科文獻(xiàn)中記載的“胎兒處于被動(dòng)狀態(tài)，無精神 活動(dòng) ”的觀點(diǎn)完全相反。胎兒不僅有聽覺、視覺、觸覺、味覺等能力，而且五、六個(gè)月后的胎兒聽覺能力很高，胎兒可以說是“小竊聽者”，對(duì)和諧的、不和諧的聲音都能產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)。不僅如此，胎兒能夠感受母親的思想和感情，母子在生理上、心理上，都存在信息相互傳遞的途徑，人們還發(fā)現(xiàn)胎兒期心理素質(zhì)形成對(duì)人的一生成敗得失都起作用。人類很多神秘現(xiàn)象也植根于胎兒期。為此，國外已經(jīng)出現(xiàn)了出生前心理學(xué)或胎兒心理學(xué)。相信在不久的將來，胎教研究會(huì)在人類心理科學(xué)發(fā)展方面有新的突破。
第二，胎教給傳統(tǒng)的婦產(chǎn)科學(xué)、圍產(chǎn)期保健醫(yī)學(xué)注入了心理學(xué)的內(nèi)容，擴(kuò)大了心理科學(xué)的研究范圍。過去，婦產(chǎn)科學(xué)、圍產(chǎn)期保健醫(yī)學(xué)比較重視孕婦和胎兒的身體狀況，對(duì)孕婦和胎兒的精神狀態(tài)比較忽視。事實(shí)上，孕婦和胎兒的一些病，不是器質(zhì)上的病，而是精神上的病。而且精神上的病比器質(zhì)上的病更影響孕婦和胎兒的身體健康。因此，現(xiàn)在不少婦產(chǎn)科醫(yī)生逐漸明白醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性，懂得音樂療法、心理暗示在臨床上的作用。胎教，從本質(zhì) 上看，和一般的教育有所區(qū)別，它更側(cè)重于從心理上感染孕婦和胎兒，這也就是潛移默化，也就是凈化精神、陶冶情操，或中醫(yī)講的“調(diào)攝情志”。
四、審美胎教對(duì)兒童心理發(fā)展的作用
在胎教研究中，人們提出了各種胎教方法，筆者在這基礎(chǔ)上，從審美心理的角度，提出了一種新的胎教原理和方法，這就是審美胎教。審美胎教運(yùn)用審美心理學(xué)的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)胎教中母親的審美感知、審美情感、審美想象、審美理解對(duì)胎兒心理素質(zhì)的強(qiáng)化和優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美、生活美、自然美因素在胎兒身心發(fā)展中的需要，從而使胎教研究在理論上和方法上形成了一種新的觀念。
