這一周，某報(bào)的唐慧案報(bào)道爭議猶在。青年法律學(xué)者@楚望臺 的一篇長微博《“永州幼女強(qiáng)迫賣淫案”的事實(shí)、規(guī)范與邏輯》受到網(wǎng)友的廣泛稱贊，他通過厘清“法律事實(shí)”這一概念排除了許多其他“事實(shí)”的干擾，經(jīng)由刑法在實(shí)務(wù)中的界定，分析指出：“周軍輝在本案中扮演著‘蛇頭’的角色。他以何種手段控制樂樂賣淫，究竟是‘暴力’、‘脅迫’抑或‘其他手段’甚至是兼而有之，尚存在一定爭議；但是從其與秦星間的利益分成情況來看，其與樂樂間存在毫無疑問的控制關(guān)系。一個(gè)11歲的女孩沒有足夠的判斷能力，來判斷她經(jīng)歷的這件事情的后果；也沒有足夠的社會經(jīng)驗(yàn)來擺脫這種控制。故，我認(rèn)為從永州中院到湖南高院，在證據(jù)組織運(yùn)用上都有一些可資推敲的地方。
但如果這項(xiàng)關(guān)鍵事實(shí)沒有被推翻，法院以‘強(qiáng)迫賣淫’對周定罪就不算是錯誤。對于秦星和陳剛，在本案里，如果周軍輝的‘強(qiáng)迫賣淫罪’罪成，秦、陳二人作為共犯，同樣適用這一罪名。此外，無論樂樂是否幼女，周、秦等是否明知，并不影響本罪的罪成……”從輿情來看，唐慧“通過不斷上訪，層層‘倒逼’維穩(wěn)體制……”似乎也獲得了網(wǎng)友的諒解和同情。
相比起來，同樣作為母親的夢鴿就沒有這種幸運(yùn)了。8月6日上午10點(diǎn)50分，夢鴿前往北京市公安局報(bào)案，正式提交《關(guān)于對張光耀（化名張偉）等人涉嫌介紹賣淫和敲詐勒索犯罪事實(shí)的控告函》，懇請警方對相關(guān)人員犯罪事實(shí)立案偵查。這一“絕地反擊”引來網(wǎng)絡(luò)的一片噓聲。網(wǎng)友“劉雪松”說：“夢鴿作為母親的偉大，表現(xiàn)在用盡一切可能的權(quán)力，保護(hù)自己的孩子不傷羽翼，哪怕這個(gè)孩子在外面闖盡了禍水耍盡了流氓，她也會覺得，兒子永遠(yuǎn)是對的，是別人的錯才導(dǎo)致兒子的錯。這很像‘根正苗紅’的理論，讓人懷疑這孩子的母親，是否真以為這聽紅歌長大的兒子永遠(yuǎn)不會染點(diǎn)別的什么顏色。夢鴿作為孩子的母親，對兒子表現(xiàn)出的那種本能的愛，帶給孩子的心理暗示，是‘天塌下來娘來擋’的狂放，是‘人不饒我我必攻之’的生存法則。
這樣的母親，再怎么愛自己的孩子，都會因?yàn)椴话褎e人的孩子放在眼里，而在別人眼里失去母性的光環(huán)。唐慧與夢鴿，同走在護(hù)犢的路上，一個(gè)因?yàn)椤巳魝椅冶貍恕偪竦芈冻瞿感缘牧α浚粋€(gè)因?yàn)椤瞬火埼椅冶毓ブ偪竦鼐融H自己的兒子。兩個(gè)母親的救贖之路，像一面多棱鏡，既照得見各自的母親和孩子所秉持的做人本性，也照得見天下母親愛子教子的取舍與判斷……離開了善，再瘋狂的母愛都不是真正的愛。同理，在教育子女問題上，善種善得，惡種惡得。這個(gè)道理，沒文化的農(nóng)民都懂。但有些人永遠(yuǎn)不懂。我不是在說血統(tǒng)論問題，而是在說方法論問題。”當(dāng)然，也有人對夢鴿的做法表示了理解，新加坡國立大學(xué)法學(xué)教授@王江雨Law 就認(rèn)為：“案情的關(guān)鍵是有沒有強(qiáng)奸，如果能證明是性交易，那強(qiáng)奸可能性就較低，夢鴿想從這個(gè)角度著手為兒子脫或減罪，從當(dāng)事人的角度并沒有錯。真相最重要，要讓兩邊都在法律允許范圍內(nèi)暢所欲言，輿論已經(jīng)形成對李家很不利的氛圍，那么就不應(yīng)該打壓李家面對公眾的自辯。大家都把事實(shí)拿出來，真相自現(xiàn)?！?
作為母親的夢鴿是需要救贖，可誰敢說自己有資格對著夢鴿丟石頭呢？又有誰不需要救贖呢？8月5日，亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯收購《華盛頓郵報(bào)》的消息傳出，引發(fā)人們對紙媒衰亡的討論，財(cái)新網(wǎng)主編王爍在《新聞業(yè)需自救無需救世主》的評論里說：“新聞業(yè)從藍(lán)海變成紅海，競爭無處不在，傳播只需要一個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)鍵，競爭會加速趨向贏家通吃，不再需要那么多專業(yè)新聞媒體和新聞工作者，其中最優(yōu)秀的一小部分就足以服務(wù)全國和全世界公眾。這才是根本性的挑戰(zhàn)。新聞工作者必須反思并重建核心競爭力。只有一流的新聞工作者才能生存。一流只是生存的前提，平庸是通向消亡的門票。新聞業(yè)無需救世主，極其需要自救?！?
8月7日，“在商言商”的爭論終于觸動王石，他在博客里貼出了《什么是企業(yè)家精神？》的文章，劈頭就寫道：“2009年，我和一些朋友們響應(yīng)一個(gè)國際環(huán)保N GO野生救援（W ildA id）的號召，一起發(fā)起倡議拒吃魚翅，當(dāng)時(shí)就有位被我們拉過來簽字的企業(yè)家說：這個(gè)我不能簽，比如我跟部長吃飯，部長要吃魚翅，我能說我不吃嗎？我的生意還要不要做了？這位企業(yè)家朋友最后沒有簽字，但我們都簽了。三年過去，沒聽說哪位簽字的老板因?yàn)椴怀贼~翅而生意做不成了。一個(gè)認(rèn)為自己的飲食偏好（不吃魚翅，不喝酒）都會導(dǎo)致官員生氣的企業(yè)家，首先就把自己定位得矮化了……企業(yè)家們最重要的能力是說服。說服人們相信你所畫下的美好藍(lán)圖，說服人們自愿跟隨你前進(jìn)。企業(yè)家除了要相信自己是值得人們尊敬的，更需要以企業(yè)家的方式為社會提供價(jià)值。企業(yè)家精神是當(dāng)下所稀缺的：中國的改革就是一個(gè)最需要企業(yè)家精神的課題。這不僅需要領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)體制目前所存在的問題，還需要他們能在目前價(jià)值如此多元的社會里，團(tuán)結(jié)起足夠多的共識，甚至在體制內(nèi)調(diào)和各種相互矛盾的利益關(guān)系，以推動改革向更深層次發(fā)展。鄧小平的‘摸著石頭過河’就是最大的企業(yè)家精神。他的‘50年不變’，‘不爭論’，就是在妥協(xié)，在動員，在說服。”王石的說話藝術(shù)不得不讓人佩服，如果“說服人們自愿跟隨你前進(jìn)”是企業(yè)家社會責(zé)任的救贖之路的話，但愿王石們的說服對象不是“石頭一樣的存在”，而是活生生的人。
其他看點(diǎn)還有：韓紅近半月三次交通違法，駕路虎軍車挪用號牌被查，網(wǎng)友給她取了個(gè)綽號“韓三多”，意即“錢多，車多，特權(quán)多”。臺灣洪仲丘案引人注目，有網(wǎng)友感嘆：“民主之可貴體現(xiàn)在對每一條生命的尊重，也體現(xiàn)在社會中每一個(gè)公民對其他生命的理性在乎，這種執(zhí)著有時(shí)即使耗上社會資源與能量，也應(yīng)追究到底！”洋品牌在國內(nèi)市場集體遭遇寒冬，先是染毒被曝光，后是涉嫌價(jià)格壟斷被重罰。@ m m ll33 感慨：“在干凈淳樸的新西蘭，銀行卡密碼只有四位，網(wǎng)銀沒有電子狗，M O T E L入住不用證件和押金，國內(nèi)航班瓶裝水可以上飛機(jī)，這么一個(gè)‘傻’到弱弱的小國，自己檢查出一根管道沒清理干凈就馬上全球性召回……總算被某些人抓住了把柄，可如果新西蘭的奶粉都不能吃了，地球上還有哪里的可以吃？” 狂飛
