我們知道養(yǎng)生是要分節(jié)氣的,不同時節(jié)要服用不同的方子,春季是提高肌膚質(zhì)量的最佳季節(jié),需要補(bǔ)中益氣、養(yǎng)血安神,秋天的養(yǎng)生原則是“養(yǎng)收”,潤肺健脾、滋陰益氣,到了冬天應(yīng)以固護(hù)脾、腎為重點(diǎn),這三個季節(jié)養(yǎng)生的養(yǎng)生都是適宜服用阿膠的。現(xiàn)在馬上要進(jìn)入夏季,夏天炎熱,人們習(xí)慣上很少服用補(bǔ)品,但是夏季一味消暑去火,則會形成內(nèi)寒外熱、下寒上熱的病態(tài)體質(zhì)。對身體虛弱需要進(jìn)補(bǔ)的人,阿膠仍是進(jìn)補(bǔ)的首選。
阿膠性甘平,夏季服用阿膠適量,一般不會引起上火。阿膠的靈魂是“養(yǎng)”,養(yǎng)血、養(yǎng)液、養(yǎng)氣,所以才成為貢品、上品,才能千年不衰。古籍記載阿膠特性的時候,都是“阿膠性平”,阿膠的保健作用十分廣泛,比如養(yǎng)心。阿膠入肝經(jīng),肝主生發(fā),生血而養(yǎng)心。俗話說,春養(yǎng)肝,夏養(yǎng)心。夏天吃點(diǎn)阿膠對于心臟的保健與滋養(yǎng)還是很有必要的。
中醫(yī)認(rèn)為,夏天屬火,烈日炎炎,是人新陳代謝最旺盛的季節(jié)?;馃o論在地五行、在天六氣中均有位子,或是一種能量的表現(xiàn),夏天以火為主宰,炎熱的天氣易引起人情致變化。心與人的情致最為密切,所以說人五臟之中心與夏相應(yīng),故夏季人們當(dāng)以養(yǎng)心為主。
夏天晝長夜短,人的休息時間相應(yīng)減少。若是性情急躁,好爭理、不服人,晚上輾轉(zhuǎn)反側(cè),耗傷心液,心腎不交,則會心中煩,失眠不昧,宜用黃連阿膠湯,方中阿膠配白芍、雞子黃以滋陰,黃連、黃芩以清火,共濟(jì)安神養(yǎng)心之效。
火是人體不可缺少的能量,對于陽氣不足人來說夏天是個好季節(jié),而一味去火,則會形成內(nèi)寒外熱,下寒上熱的病態(tài)體質(zhì)。對身體虛弱需要進(jìn)補(bǔ)的人,阿膠仍是進(jìn)補(bǔ)的首先,阿膠性甘平,夏季服用阿膠適量,一般不會引起“上火”,或是與少量的金銀花、菊花或涼茶等一起服用,可以達(dá)到夏季進(jìn)補(bǔ)不上火的效果。
說到進(jìn)補(bǔ),人們常說“補(bǔ)身三寶,人參、鹿茸和阿膠”。清朝乾隆年間,太醫(yī)吳謙編修了一部醫(yī)學(xué)教科書《醫(yī)宗金鑒》,書名由乾隆皇帝欽定,自出書以后,就成為太醫(yī)院的教科書,全書共分90卷,是我國綜合性中醫(yī)醫(yī)書中比較完善而又簡要的一種。全書采集了上自春秋戰(zhàn)國,下至明清時期歷代醫(yī)書的精華。這本書上對人參、鹿茸、阿膠的特性有了更加詳實(shí)的記載,“參茸入方,如君臨天下,君無兒戲,百病勿服”。而阿膠“性平味甘,虛寒血虧者宜久服之,本固自無憂吝”由此可見,阿膠在三大補(bǔ)藥中是最為平和適宜常服的。
以上反映了阿膠不僅美容養(yǎng)顏,而且還用于保健養(yǎng)生;不僅女人用,而且男人也在用。因此,阿膠才能夠一直活躍于中國的本草歷史中,幾千年來未見衰退,反而越來越有生命力。