圓圓很小的時(shí)候，我就開始給她讀一些詩歌。我發(fā)現(xiàn)她既愛聽，也愛記。
大約她三歲時(shí)，我學(xué)習(xí)電腦打字，每天背“五筆字型”字根口訣。五筆輸入法發(fā)明人王永明先生把“字根表”編得像詩一樣節(jié)奏明快，瑯瑯上口。我背的時(shí)候圓圓在旁邊聽到了，到晚上關(guān)燈我躺在床上背的時(shí)候，有的地方想不起來，她竟然都能提示我。這些沒有內(nèi)容的東西，小家伙隨意聽來，居然記得比我還快，我很驚嘆孩子的記憶力。
中國文字原本就蘊(yùn)含著藝術(shù)美，周作人先生說，中國漢字具有游戲性、裝飾性與音樂性的特點(diǎn)。
而中國古典詩歌更濃縮了我們母語的精華，以其特有的節(jié)奏感、韻律感、美觀性等特質(zhì)，從古到今始終散發(fā)著迷人而高貴的氣質(zhì)。我在教圓圓讀詩的過程中，逐漸堅(jiān)定了一個(gè)認(rèn)識，即兒童應(yīng)該大量背誦詩歌，尤其是古詩。
從圓圓四、五歲時(shí)，我開始正式教她讀古詩。我們最早用的讀本是一套配有插圖的《幼兒讀古詩》，共六本，大約有一百多首詩，那些詩都很短，一般只有四句。我經(jīng)常和她一起朗讀這些古詩，等讀熟了再一起背。這方面并沒有做計(jì)劃，做得比較隨意，但因?yàn)槌掷m(xù)不斷地做，到她6歲上小學(xué)前，這些詩基本上都會背了。
近年看過一些資料，有的人反對在孩子小時(shí)候教他們讀古詩。認(rèn)為孩子不理解，只是鸚鵡學(xué)舌地記住一些音節(jié)，所以提議在孩子小時(shí)候應(yīng)該教他讀兒歌，不要背古詩。我個(gè)人不太認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
藝術(shù)首先需要感知，幼兒學(xué)古詩并不重在理解，古詩詞平仄押韻，韻律感非常好，良好的感知自然會慢慢形成“理解”。覺得古典詩詞陌生難懂，這是大人的事，孩子則沒有這種疏離感。兒歌可以教孩子一些，但在數(shù)量和質(zhì)量上都無法取代古詩。每個(gè)人的學(xué)習(xí)時(shí)間都非常有限，我們應(yīng)該把最好的東西教給孩子。如果家長拿出讀兒歌的輕松和愉快來教孩子讀古詩，孩子是感受不到這兩種文字在愉悅感和美感上的差別的。
另外，兒童時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)候閱讀和背誦的東西，真正會刻進(jìn)腦子里，內(nèi)化為自己的智慧財(cái)富。所以我們更應(yīng)該珍惜童年時(shí)代的背誦，不要讓孩子把時(shí)間浪費(fèi)在一些平庸之作上。以唐宋詩詞為主的古典詩歌，我覺得它值得一個(gè)人從小背到老。
人們因?yàn)楣旁姟半y懂”產(chǎn)生的另一個(gè)錯(cuò)誤想法是，教孩子學(xué)古詩時(shí)，要盡可能給他講解，把每一句都“翻譯”成“白話”。事實(shí)是，學(xué)古詩要防止的，恰是“過度解釋”。其原因，一是基于對兒童領(lǐng)悟力的信任；二是詩文中的意境美與文字美重在體會，它們原本就是無須解釋的，一解釋就是對想象力的束縛，就是對語言美的破壞。
在孩子兩三歲前，讀詩不用解釋，只要把讀詩當(dāng)作唱歌，體會其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時(shí)，再加進(jìn)“講解”。但這講解一定要簡單，簡要地說一下這首詩的意思，同時(shí)把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。
比如我在教圓圓背誦“鵝，鵝，鵝／曲項(xiàng)向天歌／白毛浮綠水／紅掌撥清波”時(shí)，由于詩本身明白如話，只解釋一下什么是“曲項(xiàng)”就可以了。
少解釋不等于不“解讀”。我和圓圓對一些非常美的句子經(jīng)常會反復(fù)品味，比如看到“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”，會關(guān)注它的對仗工整，體會每個(gè)用字的精致；看到“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”，就想象那樣一種生活場景是多么樸實(shí)有趣。這就是讀詩的享受。但對于每一首詩，我和圓圓更多地是把時(shí)間花在一次次的讀和一次次的背誦上。
我們從學(xué)習(xí)中體會到，大量的朗讀和背誦仍然是學(xué)習(xí)古詩詞最經(jīng)典的方法，這是我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，這個(gè)方法最簡單也最有效。“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，前人對這一點(diǎn)已總結(jié)得很精辟了。
這種學(xué)習(xí)方法看起來簡單刻板，實(shí)際上很有道理。
