經(jīng)典橋段：滴血驗(yàn)親
偌大一個(gè)皇宮只有一個(gè)皇帝，后宮的女人可多了去了，很多是是非非就從這里來(lái)了。有些疑心病重的皇帝受到挑撥不信任自己的妃子，總是認(rèn)為妃子生下的孩子不是自己的，于是不知道誰(shuí)發(fā)明了一項(xiàng)古代高科技：滴血驗(yàn)親技術(shù)！
宮廷劇里的生孩子真相
鏡頭回放：
《甄嬛傳》中皇后和祺嬪懷疑甄嬛所生雙生子女為溫太醫(yī)骨肉，于是向皇上進(jìn)言要求滴血驗(yàn)親。皇后暗令宮女在滴血驗(yàn)親的水中加入白礬，導(dǎo)致溫太醫(yī)和六阿哥的血液相溶?；噬洗笈?，甄嬛識(shí)破詭計(jì)，刺公公之手，滴血依舊互溶。借此，甄嬛反咬皇后一口，皇后反而受到了皇帝的斥責(zé)。
真相：滴血驗(yàn)親是古代最狗血的科學(xué)發(fā)明之一
很多影視劇里都出現(xiàn)過(guò)“滴血驗(yàn)親”的橋段，而古代醫(yī)學(xué)中的確很早就出現(xiàn)了互相供血，而且親屬之間的成功率更高，于是古人認(rèn)為“血液相融就能證明是否親生”。古代滴血驗(yàn)親有兩種流傳最廣的方法：
滴骨法：早在三國(guó)時(shí)期就有實(shí)例記載，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統(tǒng)關(guān)系。宋慈的《洗冤集錄》中對(duì)此有記載：“檢滴骨親法，男或女何以驗(yàn)之？試令某乙就身刺一兩點(diǎn)血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內(nèi)，否則不入。俗云‘滴骨親’，蓋謂此也。”
合血法：將兩人刺出的血滴在器皿內(nèi)，看是否凝為一體，如凝為一體就說(shuō)明存在親子或兄弟關(guān)系。合血法與滴骨驗(yàn)親法不同，是活人之間的親緣關(guān)系鑒定。書(shū)中記載：“今各刺出血滴一器內(nèi)，真則共凝為一，否則不凝。但生血見(jiàn)鹽醋則無(wú)不凝者。故有以鹽醋先擦器皿，做奸蒙混?！?
但無(wú)論是“滴骨法”還是“合血法”，按現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)理論分析，都缺乏科學(xué)依據(jù)。滴骨法：骨骼無(wú)論保存在露天的地方，還是埋藏在泥土中，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間，一般情況下軟組織都會(huì)經(jīng)過(guò)腐敗完全溶解消失，毛發(fā)、指（趾）甲脫落，最后僅剩下白骨化骨骼。白骨化了的骨骼，表層常腐蝕發(fā)酥，滴注任何人的血液都會(huì)浸入。而如果骨骼未干枯，結(jié)構(gòu)完整、表面還存有軟組織時(shí)，滴注任何人的血液都不會(huì)發(fā)生浸入的現(xiàn)象。
至于合血法，其實(shí)對(duì)于活體，如果將幾個(gè)人的血液共同滴注入同一器皿，不久都會(huì)凝合為一，不必盡系骨肉至親。中國(guó)現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)奠基人林幾早在1928年就指出：“惟同血簇（注：即血型）之血，自可相溶……故古法正與科學(xué)血簇之血清凝集現(xiàn)象相反。”滴血認(rèn)親的鑒定方式?jīng)]有科學(xué)依據(jù)，到目前為止，血緣關(guān)系的準(zhǔn)確認(rèn)定還只能通過(guò)DNA鑒定。
小編的話(huà)：所以說(shuō)，宮廷劇的編劇想象力實(shí)在豐富，各種沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的生育手段和藥理知識(shí)都能夸大100倍搬上熒幕。對(duì)于這種無(wú)節(jié)操的杜撰，會(huì)給各位電視迷媽媽帶來(lái)許多誤導(dǎo)。曾經(jīng)有報(bào)導(dǎo)一位準(zhǔn)媽媽看了這些杜撰的宮廷劇，為了打胎喝下大量紅花，最終導(dǎo)致大出血。小編呼吁各位媽媽不要相信電視劇的狗血橋段，用科學(xué)知識(shí)養(yǎng)胎生育才是對(duì)自己和對(duì)寶寶最大的保護(hù)。
