而在一些東方國(guó)家，非醫(yī)學(xué)需要的胎兒性別鑒定是違法的。例如去年8月17日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道：韓國(guó)也曾經(jīng)歷出生人口性別比偏高階段，韓國(guó)為此立法規(guī)定，對(duì)于利用B超鑒定胎兒性別和選擇性別引產(chǎn)的醫(yī)務(wù)人員，一是罰款3000萬韓元（相當(dāng)于20萬元人民幣）；二是吊銷醫(yī)師執(zhí)照，終身不得行醫(yī)；三是追究刑事責(zé)任，情節(jié)嚴(yán)重的，處3年以下有期徒刑。
胎兒性別鑒別合法嗎？
禁止胎兒性別鑒定（不論是醫(yī)學(xué)需要還是非醫(yī)學(xué)需要）的法律理由并不充分，如果法律認(rèn)為胎兒是一個(gè)人，已經(jīng)擁有一個(gè)正常公民的身份，那么，胎兒的父母作為孩子的監(jiān)護(hù)人，有權(quán)了解孩子的有關(guān)信息（包括性別）；如果法律認(rèn)為胎兒還不具備作為人的身份，那么胎兒只能是屬于孕婦身體的一部分，而一個(gè)有著完全民事行為能力的人無疑有權(quán)利了解自己身體的具體情況。
況且，胎兒性別鑒定本身并不具有社會(huì)危害性，只有當(dāng)這種性別鑒定導(dǎo)致了選擇性別的人工終止妊娠時(shí)，才具有社會(huì)危害性。有人說：“如果提供了胎兒性別鑒定結(jié)果，就有可能導(dǎo)致人工選擇性別的墮胎?！比欢?，法律只應(yīng)處罰已觸犯法律的事實(shí)、行為和后果，而不能對(duì)可能產(chǎn)生而尚未產(chǎn)生的事實(shí)、行為和后果進(jìn)行處罰。否則的話，就會(huì)出現(xiàn)下面這種笑話：三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)嚴(yán)厲禁酒，把那些家里藏有釀酒器具的農(nóng)民都抓了起來。有一天，簡(jiǎn)雍隨劉備出游，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見對(duì)面走來一個(gè)男人，簡(jiǎn)雍對(duì)劉備說：“大王您看，他是個(gè)強(qiáng)奸犯，因?yàn)樗袕?qiáng)奸作案的器具。有雄性器具就證明他會(huì)去強(qiáng)奸，這和有釀酒器具的農(nóng)民就會(huì)去釀酒是一樣的道理?！?
應(yīng)嚴(yán)厲打擊選擇性別的人工終止妊娠行為
孕婦如果僅僅了解自己胎兒的性別而不進(jìn)行墮胎，當(dāng)然不會(huì)引起出生人口性別比偏高現(xiàn)象。因此，整治“兩非”專項(xiàng)行動(dòng)的重點(diǎn)，應(yīng)是打擊選擇性別的人工終止妊娠行為，而非胎兒性別鑒定。
