雷泓霈
反對
權(quán)利和道德要分開
不讓專座是乘客文明素質(zhì)欠缺的表現(xiàn)，也是一種道德情操不高尚的表現(xiàn)，應(yīng)該受到社會和道德的譴責(zé)。不過，筆者認(rèn)為，不讓專座就“趕下車”，道德太暴力。
因為，文明是個體的內(nèi)在的品質(zhì)要求和行為體現(xiàn)，個體不具備相應(yīng)的文明道德素質(zhì)，社會要引導(dǎo)和培養(yǎng)，甚至可以采用適當(dāng)?shù)姆绞阶l責(zé)。但是，一個人的文明素質(zhì)形成需要一個時間過程，急不得。不能因為有人不道德、不文明，就采取行政強制措施倒逼其“大快好上”做道德人和文明人。
同時，在道德問題上，必須厘清一個是非曲直：誰也沒有權(quán)力強迫他人必須道德和做一個道德的人，更沒有權(quán)力說“誰不道德就趕下車”。因為，乘坐公共交通車是公民的基本權(quán)利，不能因為其不道德就剝奪其乘坐公交車的權(quán)利。
事實上，在文明社會，對待公民，不論是文明人，還是不文明人，不論是積極讓座的乘客，還是拒絕讓座的乘客，都要合理合法地勸誡，不能賭氣，不能搞“以其人之道還治其身”的“極端”做法，鼓動大家生硬的對待不道德的人，鼓勵一群剝奪另一群人的權(quán)利。這樣可能激化矛盾，也不是治理公共空間的辦法，對社會和諧沒有好處，遑論提升公民的道德素養(yǎng)。
而作為權(quán)利，必須恪守促進社會和諧與文明的底線和責(zé)任。比如，出臺管理辦法，凡涉及公共利益的問題，不能為了達到某一個目的，就罔顧公民的基本權(quán)利，甚至罔顧要為公民提供公共產(chǎn)品的責(zé)任。也不能不顧公眾反對，強硬地制定有違公民權(quán)利的社會規(guī)則，且把規(guī)則的執(zhí)行方式交給非法定義務(wù)人，這將會成為制造麻煩和困難的源頭。
強迫他人道德，誰不道德就利用權(quán)力施以懲罰，迫使對方道德起來，把道德變成了一種“強迫癥”，不僅強扭的瓜不甜，同時，也有些操之過急，不屬于真正意義上的道德，而且，還徹底扭曲了道德，并給道德涂抹上一層功利色彩，會遭到一部分人的反對。
