大約也是在那段時(shí)間，昕昕表現(xiàn)出了很強(qiáng)的參與意識(shí)，什么事都想自己干。我家住在四樓，昕昕有一輛小自行車，家里地方小，再說騎著車在屋子里來來去去會(huì)影響樓下的鄰居，所以我們偶爾在昕昕有興趣的時(shí)候把小車拿到樓下，讓她在小區(qū)里玩兒。有一次，她玩夠了小自行車，我像往常一樣一手領(lǐng)著昕昕一手拎著小自行車帶她上樓，可昕昕卻提了一個(gè)要求――由她把小自行車搬到樓上去，我同意了。
昕昕搬自行車的時(shí)候很狼狽，兩只手不知道抓哪兒好，一會(huì)兒抓著腳蹬，一會(huì)兒抓著斜梁，一會(huì)兒又揪著轱轆，抓哪兒都不得勁兒。我想上去幫她，但她堅(jiān)決不同意，不讓我碰，我只好像蝸牛一樣跟在她后面，看她用盡吃奶的勁兒搬自行車。好不容易挨到二樓，昕昕累得一屁股坐在樓梯上，我要幫她，她還是不肯。昕昕開始從二樓向三樓努力的時(shí)候，她爸爸回來了，在樓道里遇到我們，見我讓孩子自己搬自行車，連個(gè)青紅皂白都沒問，搶上前去從昕昕手里拿過自行車，說了句“爸爸幫你搬，你快快去給爸爸開門”，便向上走。他哪知道昕昕的心思啊，還以為自己在幫女兒的忙哩！可昕昕不干了，坐在樓道的地上就大哭了起來。昕昕這一哭，把她爸爸哭得丈二和尚摸不著頭腦，只見昕昕跺著腳直說“爸爸討厭”。昕昕爸爸用求救的眼光望著我，我笑著說：“人家昕昕想自己把自行車搬上去呢?！彼职诌@才明白過來，趕忙把自行車還給她。
我們一家人在這里慢慢悠悠地搬自行車，上樓下樓的鄰居不免有微詞。對(duì)門的大姐弄清了我們一家人在樓道里磨磨蹭蹭的原因，粗著嗓門教訓(xùn)我們：“小孩子硬生生地逞能，你們這倆大人也跟著一起鬧，她還有了想法呢，小孩子有了想法還了得！放我手里，照屁股叭叭兩巴掌，哭一個(gè)試試，哭一聲把牙打掉……我就不信這個(gè)事，哪有那么多閑工夫陪她磨！”昕昕至今不喜歡當(dāng)年住我們對(duì)門的那位大姐，就因?yàn)槟蔷洹胺盼沂掷?，照屁股叭叭兩巴掌，哭一個(gè)試試，哭一聲把牙打掉”，有一天，她爸爸竟然和她一起給那位大姐起了個(gè)日本名字，叫“僅次于狼”，昕昕覺得很貼切，以此表示厭惡與憤怒。
我和昕昕的爸爸都覺得，孩子雖然小，卻有自己的想法，她想做的事，在我們看來，雖然大多不符合邏輯，但在她看來那全部是正常的。如果我們用大人的眼光去衡量孩子的言行，肯定難以取得更多的共同點(diǎn)，親子之間的矛盾便會(huì)日益激化，最終影響孩子的成長。所以我們采取了“蹲下來與孩子交流”的方式。當(dāng)然，“蹲下來與孩子交流”不是單純意義上的蹲下身子和孩子說話，而是從思想到行為都與孩子保持平等交流的姿態(tài)，讓孩子不再仰視我們的眼睛。
孩子之所以會(huì)出現(xiàn)在我們大人看來既固執(zhí)又不懂事的行為，是由他們所在年齡段的認(rèn)知力、判斷力與自控能力的局限性所造成的，與他自身的心智發(fā)展水平有直接關(guān)系。試想，我們這些當(dāng)父母的人像他們那般大的時(shí)候，對(duì)事物的看法又如何能與大人保持一致呢？這不是孩子故意“不聽話”，而是一種自然規(guī)律的外在表現(xiàn)。如果父母按照自己的思維方式去分析和判斷孩子的言行，甚至去衡量孩子的智力與品質(zhì)，那無異于拔苗助長，最后收獲的肯定是滿地死去的秧苗。因?yàn)檫@是不符合自然發(fā)展規(guī)律和科學(xué)教育精神的教育方法，是不符合實(shí)際的。
所以我們對(duì)于“把心態(tài)蹲下來和孩子說話”是比較重視的。簡單地說，就是在與孩子發(fā)生矛盾時(shí)，能夠站在孩子的角度上去考慮問題。比如孩子在地上爬，我們就要放下自己頭腦中的“衛(wèi)生”，轉(zhuǎn)而站在孩子的角度上想一想，他為什么想在地上爬，是故意想把衣服弄臟嗎？肯定不是的，他一定是覺得在地上爬比較好玩兒，而且能近距離地接觸地面，或者看到、拿到與站著來回走時(shí)完全不同的東西。又比如已經(jīng)會(huì)自己吃飯的孩子突然提出讓媽媽喂自己的要求，我們就要放下自己頭腦中的“企圖偷懶”的想法，轉(zhuǎn)而在孩子的角度上想一想，他為什么突然想讓媽媽喂飯？他大多只是想跟媽媽撒撒嬌，也有些行為只是孩子動(dòng)作發(fā)育敏感期過后的慣常表現(xiàn)而已。
德國教育家老卡爾威特的兒子卡爾威特，他是一個(gè)出生時(shí)反應(yīng)遲鈍、癡呆的早產(chǎn)兒，但有口皆碑的贊揚(yáng)聲卻伴隨了他的一生，他的名字在“19世紀(jì)德國最著名的天才”的光環(huán)中一直流傳至今?？柾刂杂砂V呆兒變成天才，離不開父親老卡爾威特的精心培育和啟發(fā)，而他之所以沒有像大多數(shù)神童一樣最終“泯然眾人”，同樣歸功于他所受到的良好的家庭教育。老卡爾威特的教育心得被譽(yù)為教育圣經(jīng)，而這其中最閃光的一句話就是“尊重是相互的，要求孩子尊重父母，父母就應(yīng)該首先尊重孩子”。尊重，是孩子順利接受一切教育的前提。父母把孩子帶到世界上來，首先應(yīng)該尊重孩子的獨(dú)立性，允許他有獨(dú)立的尊嚴(yán)與獨(dú)立的心理活動(dòng)，我們要做的是引導(dǎo)他們把自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，而非強(qiáng)制他們將想法與我們同步。這是人性的基本需求。
我和昕昕的爸爸從來都不覺得自己一貫正確，也不覺得自己非常完美，所以我們希望孩子能比我們正確，比我們完美，其中的突破從哪里來？就來自于孩子自身的創(chuàng)造能力，而非外力的改造。
孩子為什么經(jīng)常有錯(cuò)又經(jīng)常屢教不改？不是孩子的錯(cuò)，是大人的錯(cuò)，是大人強(qiáng)求孩子按照別人的方式成長，使孩子感到不被尊重。有的父母認(rèn)為，我把孩子生下來，一輩子受累全都為了他，我供他上學(xué)，供他吃穿，如果他不聽我的話，天理何在？反過來還讓我和他平等，還要我尊重他，真是本末倒置！有這種想法的父母大有人在。但我覺得，這話禁不起推敲。換個(gè)角度，如果有人供我們吃穿，唯一的要求就是讓我們順從，說起來容易，做起來有幾個(gè)受得了的？時(shí)間長了我們就會(huì)想：我是個(gè)人，不是個(gè)動(dòng)物，我有我的思想和尊嚴(yán)，不能被一口吃的和兩件衣裳就連人格都不要了，世上哪有這么不公平的事！是啊，把角度轉(zhuǎn)換到孩子這里，哪有這么不公平的事！
當(dāng)孩子做出你認(rèn)為不正確的舉動(dòng)時(shí)，不要去強(qiáng)迫他按你的想法更正，不妨看看孩子在這些舉動(dòng)中學(xué)到了什么；當(dāng)孩子反駁你時(shí)，不妨想一想，從孩子的角度上講，是他錯(cuò)了還是你錯(cuò)了？或者聽聽他的理由，看看是否事出有因。如果你不是每天對(duì)他強(qiáng)調(diào)他有多少錯(cuò)誤，他就不會(huì)學(xué)會(huì)與你“作對(duì)”，家長把心態(tài)蹲下來，讓孩子在自己的高度上看到我們的眼睛，孩子才能有健康的心理。
我希望我的這些想法，能與其他的父母達(dá)成共識(shí)，尤其是新爸媽們，從頭做起，往往要比日后更改順利得多。
特別提示
父母把孩子帶到世界上來，要首先尊重孩子的獨(dú)立性，允許他有獨(dú)立的尊嚴(yán)與獨(dú)立的心理活動(dòng)，我們要做的是引導(dǎo)他們把自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，而非強(qiáng)制他們將想法與我們同步。這是人性的基本需求。
